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liste serait extraordinairement longue à dresser, qui voit très tôt une carolee schneemann provoquer de grands ébats sexuels collectifs et publics (meat joy, 1964) mettant à mal l’ordre puritain dans ses hypocrisies ; la même dérouler un long parchemin logé dans son vagin, sur lequel elle lit les stéréotypes sexistes que son art a inspirés à des critiques masculins (interior scroll, 1975) ; ou une valie export s’imposer dans les allées d’un cinéma porno, le pantalon découpé de manière à laisser voir son sexe, mais une mitraillette à la main, mettant au défi les spectateurs, honteux, d’y venir (aktionshose : genitalpanik, 1969)
voir sur le site [email protected], chapitre corps slogan, un extrait de la performance meat joy, 1964 de carolee schneemann
ce volet particulier trouvera dans les théories des genres les ressorts d’une puissante réactualisation, quand celles-ci établiront que le fait même de se comporter en homme ou en femme relève déjà de comportements performatifs consistant à interpréter des partitions de rôles culturellement construites et reproduites par la société
souvent les autorités n’ont guère douté de la dangerosité que pouvait receler la performance au regard de l’ordre public
les actionnistes viennois ou, dans la france de de gaulle un jean-jacques lebel, initiateur de happenings, eurent plusieurs fois à connaître les geôles
du reste, jean-jacques lebel a toujours estimé que le happening le plus réussi consista en définitive en l’explosion des événements de mai 68
À la suite de quoi, il bascula intégralement dans des actions de contestation sociale militante
l’art-performance ne constitue pas une discipline, ni un mouvement artistique, ni a fortiori une école
il se recompose sous une nouvelle forme ici, quand on avait observé son extinction là
parmi le nombre incalculable d’artistes qui peuvent s’en revendiquer, beaucoup ne recourront à la performance que pour un volet parcellaire de leur travail, ou pour un temps donné
ainsi l’art-performance peut prospérer dans des espaces temps atypiques et circonscrits, ou connaître des collisions régénératrices contre des éléments de contexte historique
À la fin du xxe siècle à new york, la performance connut une grande vitalité dans la sphère underground des night-clubs du lower east side (le cbgb’s, pyramide, mudd club…)
elle s’y conjuguait avec l’expression des cultures transgenres, drag-queen, et s’imprégnait d’un activisme antisida qui usait de techniques d’intervention par l’image, les sons, les mises en scène de rue, elles-mêmes proches de la performance
des artistes comme keith hennessy (à san francisco), david wojnarowicz, ron athey, leigh bowery (en angleterre) composèrent de multiples variations sur les représentations corporelles, les normes dominantes, les postures minoritaires, dans un contexte stimulé par la résistance à l’épidémie
imposer une vision désacralisée d’un corps souffrant mais totalement légitime, est aussi au cœur des interventions de l’artiste polonaise katarzyna kozyra atteinte d’un cancer, et posant nue en position d’olympia (1996) de manet, dans son environnement hospitalier
grand magasin, les déplacements du problème, 2009
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la ribot, laughing hole, 2009
a l’inverse de ces exacerbations contextuelles, la performance tend aussi à une certaine banalisation, qui la fait réimporter au cœur des champs disciplinaires artistiques établis
elle y est alors soumise à hybridation, permettant une stimulante réactualisation de ces autres arts qui lui font appel
dans les salles de spectacle s’observent les formes portées par le courant des chorégraphes français voués à la déconstruction de la représentation et à une approche plasticienne de la présence scénique – puissamment nourris par une relecture du judson new-yorkais (jérôme bel, emmanuelle huynh, julie nioche, xavier leroy) – ou par le courant théâtral post-dramatique, qui ne consiste plus principalement à transmettre un texte préalable, mais s’invente intégralement à travers l’acte scénique (wooster group, forced entertainment, sophie perez et

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